我们国家是世界上四大文明古国之一，拥有着悠久的历史，是唯一一个未曾中断过历史的国家。在悠久历史和文化中，包含着大量的历史事件、故事、人物和文化，这些都是宝贵文化遗产。今天，想要为您讲述的是杨贵妃最终下落揭秘的相关内容。

杨贵妃最终下落揭秘

杨玉环原本是唐玄宗的儿子寿王李瑁的妃子。她性格温婉，容貌艳丽，擅长歌舞，对音律有独到的理解，因此深受唐玄宗喜爱。唐玄宗甚至为了她不顾天下人的反对，将她强行娶入后宫，封为贵妃。由于玄宗对她的宠爱延及亲属，杨玉环的堂兄杨国忠也因此得到了飞黄腾达的机会，担任了宰相的职位。

然而在安禄山发动安史之乱的时候，他们的命运发生了翻天覆地的变化。安史之乱的口号是“清君侧”，而这位“清”的对象正是杨国忠。《资治通鉴》记载到马嵬驿时，将士们已经饥饿疲惫，愤怒填胸。他们抱怨说自己没有食物可吃，杨国忠还没有来回应他们的请求。于是，军士们纷纷高呼：“杨国忠与蛮夷谋反！”甚至有人朝他射箭，准确地打中了马鞍。杨国忠赶紧逃到了西门内，但军士们却追击并将他杀害。他的尸体被残忍地剖开，枪上插满他的头颅，公然展示在驿门外，并且还杀死了他的儿子暄、韩国夫人和秦国夫人。

这段历史充满了悲剧的色彩，不仅从一位贵妃的荣华转变为家族的悲剧，还从一位宰相的权势转变为群众的愤怒。唐朝的兴衰时期，杨玉环和杨国忠都成为了历史的牺牲品。他们的故事也警示着我们，不应该滥用权力，否则最终只会遭到悲惨的结局。

《资治通鉴》至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒……诉以无食，国忠未及对，军士呼曰：“国忠与胡虏谋反！”或射之，中鞍。国忠走至西门内，军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外，并杀其子户部侍郎暄及韩国、秦国夫人。

唐玄宗逃亡四川，行至马嵬坡之时，随行的禁军因为多日赶路，饥饿难耐，于是诉求食物，而此时杨国忠作为丞相并未做好安抚，直接激怒了士兵。

再而士兵们联想到安禄山清君侧的口号，于是之前逃亡之苦的怨气全集火到了杨国忠头上。伴随着饥饿带来的愤怒，士兵们彻底失去理智思考，认定杨国忠就是动乱风起的罪魁祸首。于是发动兵变将杨国忠诛杀，且为进一步泄愤，士兵们还肢解了杨国忠的尸体，杨国忠的夫人、孩子也都被揪出来直接砍杀，史称“马嵬坡兵变”。

面对兵变事实，唐玄宗瞅了瞅禁军的武器，瞧了瞧上面新鲜的血液，选择默许，准备不追究此事。不过士兵们担心日后杨玉环报复，晃着明刀要求唐玄宗诛杀杨玉环。

但是对于兵变的士兵来说，杨玉环是否干政真的不重要，重要的是她和杨国忠的关系。已杀杨国忠的士兵和杨玉环是无解的杀兄之仇。

《资治通鉴》高力士曰：“贵妃诚无罪，然将已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”

相传多年后，唐玄宗曾经下令去马嵬坡迁葬杨玉环，但尸体不翼而飞。白居易为此在《长恨歌》中称：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。

白居易是大诗人，其诗歌传播度可以覆盖整个东亚文化圈，因而越来越多的人以“空棺椁”为点相信杨玉环没有死，民间出现大量自称杨玉环藏身地的传言，而杨玉环去日本正是其中一个传言。

日本学者大津郡的《郡志》是目前杨玉环去日本传言最主流的观点集，书中强调说杨玉环没有被缢死，被缢杀者是宫里的一个侍女。而杨玉环本人逃亡到日本。

然而《郡志》这种说法并不靠谱，首先在古代的航海技术下，中国去日本的失败率极高，唐朝和尚鉴真东渡6次才成功到达日本，途中还把眼睛弄瞎了。

唐玄宗杀完杨玉环之后，可不是悄悄地埋了。当时的士兵也不傻，他们是要求查看尸体，于是唐玄宗把杨玉环的尸体置于驿庭，让士兵们确认是否是真身。关系到自己身家性命，我想士兵是看得格外认真。

《旧唐书·卷五十一·杨贵妃传》上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。

杨玉环的尸体在《旧唐书·卷五十一·杨贵妃传》中也并没有消失，唐玄宗的特使去查验时，尸体确实还在，只不过肌肤已坏。后来特使特意把一旁的香囊拿回去交差。

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